إسهامات المسلمين في علم الفلك

كان للإسلام الفضل
الأكبر في نهضة علم الفلك عند المسلمين ، فالمسلم يبدأ يومه قبل شروق الشمس
فيراقب مطلع الفجر لكي يصلى الصبح ، ثم في آخر نهاره يراقب الغسق ليصلى العشاء
، وبين الفجر والعشاء يتابع حركة الشمس لكي يحدد وقت الظهر والعصر والمغرب ،
فيصلى كل صلاة في وقتها .


وهو يصوم مع هلال
رمضان ، ويفطر حسب الشهر القمري ، وإذا صلى في أي مكان فهو ملتزم أن يعرف اتجاه
الكعبة .. وذلك يتطلب منه أن يعرف مكانه على ظهر الأرض ، ويعرف الشمال والجنوب
، والشرق والغرب .




وهو حين يتلو القرآن يجد آياته تأمره بالتأمل في الفضاء الخارجي من حوله وتدعوه
إلى التفكر في خلق السماوات والأرض ، ثم يجد أن القرآن يذكر كواكب معينة
ونجومًا بأسمائها ، مثل قوله تعالى :"وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (49)"



(النجم 49)




وأول من اهتم بعلم الفلك من الخلفاء المسلمين هو "أبو جعفر المنصور" الخليفة
العباسي ، فقد شجع المترجمين وأغدق عليهم المال ، وفى عهده ترجمت بعض كتب الفلك
إلى العربية ، ثم اقتدى بالخليفة "المنصور" من جاء بعده من الخلفاء في نشر
العلوم ، وتشجيع دراسة علم الفلك والرياضيات ، وترجمة ما ألفه "إقليدس"
و"أرشميدس" و"بطليموس" وغيرهم من علماء "اليونان" .



وقد
نبغ في علم الفلك كثير من علماء المسلمين ، مثل "محمد البتانى" الفلكي ، الذي
صحح بعض الأخطاء التي وقع فيها "بطليموس" ، ووصل إلى نتائج جديدة لم يصل إليها
أحد من قبله .


و"محمد الفرغانى" الذي عاش في القرن الرابع الهجري ،


وقام بأبحاث مبتكرة في تحديد طول السنة تحديداً مضبوطاً ،
وأطوال الليل والنهار ، وحركات الكواكب والنجوم .



"وبن يونس المصري"
الذي عاصر "الحاكم بأمر الله الفاطمي" ، قام بأبحاث حول كسوف الشمس وخسوف القمر
، وتعيين الاعتدال الشمسي ، وتحديد خطوط الطول ، وقد عاصر"ابن يونس" فلكي آخر
هو "أبو الوفاء البوزجانى" الذي اشتهر بالجداول الفلكية الدقيقة التي وضعها .





·

الزيج الصابئ ..
من أهم كتب الفلك


على أن من أهم مؤلفات الفلكيين المسلمين كتاب "الزيج الصابئ"
للبتانى ، بما أحدثه من تأثير كبير في علم الفلك ، وقد ترجم هذا الكتاب إلى
اللاتينية في القرن الثاني عشر الميلادي ، كما طبع في أوروبا عدة طبعات .


ويعد هذا الكتاب
دائرة معارف فلكية ، وضح فيها "البتانى" دائرة الفلك ، وارتفاع القطب الشمالي
ومعرفة ارتفاع الكواكب ، وطول السنة الشمسية وأفلاك القمر والكواكب ، ومعرفة
كسوف الشمس ، ومطالع البروج وغير ذلك من المعلومات المهمة المدعمة بجداول
رياضية غاية في الدقة والوضوح .


والأزياج جمع زيج ،
وهى جداول رياضية عددية ، تحدد مواضع الكواكب السيارة في أفلاكها ، وقواعد
معرفة الشهور والأيام والتواريخ الماضية ، والوقوف على أوضاع الكواكب من حيث
الارتفاع والانخفاض والميول والحركات . وتعتمد هذه الجداول على قواعد حسابية
وقوانين عددية في منتهى الدقة .




·

بناء المراصد الفلكية
:


استخدم المسلمون في
بحوثهم الفلكية المراصد ، وأول من أنشأ المراصد في الإسلام الخليفة العباسي
"المأمون" وكان محبًّا للعلم ويشجع العلماء ، فأمر ببناء مرصد على جبل "قاسيون"
في "دمشق" ، وفى "الشماسية" في بغداد ، وفى مدة خلافته وبعد وفاته أنشئت عدة
مراصد في أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي .


وأقام أبناء "موسى بن
شاكر" مرصدًا في بغداد ، وفيه استخرجوا حساب العرض الأكبر ، كما أنشأ الفاطميون
في مصر مرصدًا على جبل المقطم عرف باسم المرصد الحاكمى ، وكان مرصد "مراغة"
ببلاد "فارس" الذي بناه "نصير الدين الطوسى" من أشهر المراصد وأكبرها ، واشتهر
بآلاته الدقيقة وتفوٍّق المشتغلين فيه، وامتازت أرصاد هذه المراصد بالدقة ،
واعتمد عليها علماء أوروبا في عصر النهضة وما بعده في بحوثهم الفلكية ، وإلى
جانب هذه المراصد كانت توجد مراصد أخرى ، مثل : مرصد "ابن الشاطر" بالشام ،
ومرصد "الدينورى" بأصبهان ، ومرصد "ألغ بك" بسمرقند ، ومراصد أخرى في الأندلس (
إسبانيا والبرتغال) وبلاد المغرب العربي .



واستعان العلماء المسلمون في هذه المراصد بآلات وأجهزة ومعدات غاية في الدقة
وجمال الصنعة يعرفون بها الظواهر الفلكية ، وكثير من هذه الآلات كان من اختراع
علماء المسلمين ، ولم تعرف من قبلهم ، كما استعانوا من اختراع الحضارات السابقة
مثل :



"الإسطرلاب" الذي احتفظ باسمه اليوناني ، فإن المسلمين طوروا فيه وصنعوا منه
نماذج عديدة تجمع بين الدقة وجمال الصيغة ، ولازالت كثير من متاحف العلماء
تحتفظ بنماذج من هذه الإسطرلابات وهى تستخدم في قياس ارتفاعات الكواكب عن الأفق
وتعيين الزمن .




·


إسهامات المسلمين في علم الفلك
:



بعد أن ترجم المسلمون المؤلفات الفلكية للأمم التي سبقتهم صححوا بعضها ونقحوا
بعضها الآخر وزادوا عليها ، ولم يقفوا في علم الفلك عند حد النظريات بل تجاوزوا
ذلك إلى عمليات الرصد .




ويجمع علماء الفلك
اليوم على أهمية النتائج التي توصل إليها علماء الفلك المسلمون ومن هذه النتائج
:



* أن المسلمين أول من أثبت بالتجربة والمشاهدة والحساب
نظرية أن الأرض كروية .


* أن بعض علماء
المسلمين مثل "الفرغانى" و"ابن رسته" حسبوا أبعاد الشمس والقمر و"الزهرة"
و"المريخ" و"عطارد" و"زحل" و"المشترى" عن مركز الأرض ، وقدر "البتانى" أن بعد
الشمس في أبعد أفلاكها يساوى (1146) مرة مثل نصف قطر الأرض ، وفى أقرب مواقعها
تساوى (1070) مرة مثل نصف قطر الأرض ، وإذا كانت في متوسط بعدها فإنها تساوى
(1108) مرة ، وهذه الأرقام قريبة جدًّا من النتائج التي وصل إليها العلماء في
هذا العصر .


* قيام "الحسن بن
الهيثم" باختراع أول كاميرا في التاريخ ، وسماها "الخزانة المظلمة ذات الثقب"
وهى عبارة عن صندوق مطلي من الداخل باللون الأسود ، وبه ثقب من ناحية ، ولوح
خارجي مصنفر من الناحية الأخرى .


وقد استعمل علماء
الفلك المسلمون هذه الكاميرا في مراصدهم حيث تظهر على اللوح الزجاجي صور صافية
للنجوم والكواكب ، مما ساعد على معرفة نسبها وأحجامها وفى اكتشاف نجوم جديدة لا
تزال تحمل الأسماء العربية حتى اليوم .


* أنهم رسموا خرائط
ملونة للسماء ، وقد ألف "عبد الرحمن الصوفي" كتاباً بعنوان "صور الكواكب
الثابتة" عن النجوم الثوابت به خرائط مصورة ، وبين فيه مواضع ألف نجم، وكلها
رصدها بنفسه ، ووصفها وصفًا دقيقًا ، ووضع أقدارها من جديد بدقة متناهية تقترب
من التقديرات الحديثة .


* أنهم ابتكروا
تقاويم شمسية فاقت في ضبطها وإتقانها كل التقاويم السابقة ، وحسبوا أيام السنة
الشمسية بأنها ( 365) يوماً وست ساعات وتسع دقائق وعشر ثوانٍ ، وهو يختلف عن
الحساب الحديث بمقدار دقيقتين و(22) ثانية .


* أن "عباس بن فرناس"
العالم الأندلسي إلى جانب كونه أول مخترع للطائرة ، فهو أول مخترع للقبة
الفضائية ، فقد أقام في ساحة بيته قبة ضخمة جمع فيها النجوم والأفلاك ، والشهب
والنيازك والبرق والرعد ، وكان يزوره الولاة والعلماء والأعيان فيعجبون من
اختراعه هذا .


* ثمانية عشر عالماً
إسلاميًّا على سطح القمر :


وخير شاهد على فضل
علماء المسلمين وإنجازاتهم في علوم الفلك أن اختارت الهيئة الفلكية العالمية
ثمانية عشر عالمًا إسلاميًّا ، وقررت وضع أسمائهم على تضاريس القمر؛ اعترافًا
بفضلهم على أبحاث الفضاء ، وفى هبوط الإنسان على سطح القمر ومن هؤلاء :


"إبراهيم الفزارى" ،
"محمد الفرغانى" ، "أبو ريحان البيرونى" ، "جابر بن حيان" ، و"ابن بطوطة"
الرحالة المشهور ، و"عمر الخيام" الذي قام بأبحاث مهمة في مرصده حول دوران
الكواكب حول الشمس .


أشهر علماء الفلك
المسلمين
:



البتانى


: هو "محمد بن جابر بن سنان البتانى" ،
ولد في "بتان" من نواحي "حُرَّان" وإليها ينسب سنة (244ه) يعده كثيرون من
عباقرة العالم الذين وضعوا نظريات مهمة ، وأضافوا بحوثًا مبتكرة في الفلك
والجبر والمثلثات ، واشتهر برصد الكواكب والأجرام السماوية ، وعلى الرغم من أنه
لم تكن لديه آلات دقيقة كالتي يستعملها الفلكيون الآن ، فقد تمكن من إجراء
أرصاد لاتزال محل دهشة العلماء وإعجابهم ، وتوفى سنة (317 ه = 929م)



* ابن يونس
المصري : هو "على بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس المصري" كان من مشاهير
الرياضيين والفلكيين الذين ظهروا بعد "البتانى" ، وقد عرف الفاطميون في مصر قدر
"ابن يونس" ، فأجزلوا له العطاء ، وبنوا له مرصداً على جبل المقطم ، وجهزوه بكل
ما يلزمه من الآلات والأدوات .


وابن يونس هو مخترع
"الرقاص" بندول الساعة ، وكان كثيرون يعتقدون أن هذا الاختراع




من ابتكار
العالم الإيطالي الشهير "جاليلو" المتوفى سنة (1642م) لكن هذا غير صحيح ، وقد
أثبت العلماء الأوربيون المنصفون هذا الاختراع أنه لابن يونس المصري .


* البيرونى
: هو "محمد بن أحمد أبو الريحان البيرونى" ، ولد سنة ( 362ه = 973م) في
"خوارزم" ، وعرف بأنه كان صاحب عقلية كبيرة ، ونبغ في كثير من العلوم وكانت له
ابتكارات وبحوث مستفيضة في الرياضيات والفلك والطبيعة